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作为一国之君或上司,如何让部下口服心服乃是一门重要的学问。所谓得人心者得天下,归根到底就是让别人佩服。因此,也可以这样说,能服众者必得人心,必得天下。有些人不讲道理,做事靠权威,以势压人。这样做虽然可以管用一时,但终究不是长远之计。只有彻底让人心悦诚服才能使部下衷心拥戴和追随。只有以理服人,才能让人口服心服,才能真正赢得民心和支持,从而实现政权的长治久安,国家的兴旺发达。

第二辑 说服部下的谋略与技巧(2)

文\钟百超

作为一国之君或上司,如何让部下口服心服乃是一门重要的学问。所谓得人心者得天下,归根到底就是让别人佩服。因此,也可以这样说,能服众者必得人心,必得天下。有些人不讲道理,做事靠权威,以势压人。这样做虽然可以管用一时,但终究不是长远之计。只有彻底让人心悦诚服才能使部下衷心拥戴和追随。只有以理服人,才能让人口服心服,才能真正赢得民心和支持,从而实现政权的长治久安,国家的兴旺发达。

二 以诚信服人

诚信体现在对承诺的履行,是为人的一种重要品质。俗话说,一言既出,驷马难追。既然做出了承诺,就要不折不扣地执行。一个具有诚信品质的领导,就一定会得到部下的敬佩和爱戴。诚信具有一种伟大的力量,它能够感召人,成为一种领导魅力,致使部下生死追随。

3.晋文公以信用征服原民

【玄武门之变参与者上文简介:却说周襄王之庶弟名带,国人皆称太叔,与周襄王之隗(葵)后有染。襄王将隗后贬入冷宫,太叔逃奔翟国。颓叔、桃他朝君体也相同子二人与太叔同往翟国,向翟君撒谎,说周襄王横刀夺爱,把本该嫁给太叔的叔隗占为己有,并把隗后打入冷宫。翟君惑其言,遂拨步骑五千,使大将赤丁同颓叔、桃子,奉太叔以伐周。周襄王兵败,逃出王城。晋文公得知周王有难,乃大阅车徒,分左右二军,使赵衰将左军,魏犨佐之;郤溱将右军,颠颉佐之。文公引狐偃、栾枝等左右策应。晋军屯阳樊,守臣苍葛出郊外劳军。文公使右将军郤溱等围温,左将军赵衰等迎襄王于汜。周襄王复至王城,周、召二公迎之入朝。温人闻周王复位,乃群聚攻颓叔、桃子,杀之,大开城门以纳晋师。太叔带忙携隗后登车,欲夺门出走翟国。魏犨跃上其车,一刀斩之,并命众军乱箭将隗后攒射。晋文公闻太叔和隗氏俱已伏诛,乃命驾亲至王城,朝见襄王奏捷。襄王设醴酒以飨之,复大出金帛相赠,并割畿内温、 原、阳樊、攒茅四邑,以益其封。文公谢恩而退。晋文公下令两路俱班师。大军屯于太行山之南,使魏犨定阳樊之田胃疼,p30,怪物弹珠,颠颉定攒茅之田,栾枝定温之田,晋侯亲率赵衰定原之田。为何定原之田,文公亲往?那原乃周卿士原伯贯之封邑,原伯贯兵败无功,襄王夺其邑以与晋。伯贯见在原城,恐其不服,所以必须亲往。】

再说文公同赵衰略地至原。原伯贯给其下曰:“晋兵围阳樊,尽屠其民矣!”原人恐惧,共誓死守,晋兵围之。赵衰曰:“民所以不服晋者,不信故也。君示之以信,将不攻而下矣。”

文公曰:“示信若何?”赵衰对曰:“请下令,军士各持三日之粮,若三日攻原不下,即当解围而去。”文公依其言。到第三日,军吏告禀:“军中只有今日之粮了!”文公不答。是日夜半,有原民缒城而下,言:“城中已探知阳樊之民,未尝遭戮,相约于明晚献门。”文公曰:“寡人原约攻城以三日为期,三日不下,解围去之。今满三日矣,寡人明早退师。尔百姓自尽守城之事,不必又怀二念。”军吏请曰:“原民约明晚献门,主公何不暂留一日,拔一城而归?即使粮尽,阳樊去此不远,可驰取也。”文公曰:“信,国之宝也,民之所凭也。三日之令,谁不闻之?若复留一日,是失信矣!得原而失信,民尚何凭于寡人?”黎明,即解原围。原民相顾曰:“晋侯宁失城,不失信,此有道之君!”乃争建降旗于城楼,缒城以追文公之军者,纷纷不绝。原伯贯不能禁止,只得开城出降。

晋军行三十里,原民追至,原伯贯降书亦到。文公命扎住车马,以单车直入原城,百姓鼓舞称庆。原伯贯来见,文公待以王朝卿士之礼,迁其家于河北。文公择四邑之守曰:“昔子余以壶飧(孙)从寡人于卫,忍饥不食,此信士也。寡人以信得原,还以信守之。使赵衰为原大夫,兼领阳樊。又谓郤溱曰:“子不私其族,首同栾氏通款于寡人,寡人不敢忘。”乃以郤溱为温大夫,兼守攒茅。各留兵二千戌其地而还。后人论文公纳王示义,伐原示信,乃图伯之首事也。[东周列国志第255页]

【分析:为人的根本要遵守一定的道德标准,守信用可以令人口服心服。以信用作为降服敌人策略只有有道德的人才能做到。赵衰面对原民的对抗,不是采取猛攻和残杀的方式,而是提出示之以信,将不攻而下的建议,下令军士各持三日之粮,若三日攻原不下,即当解围而去。晋文公听从赵衰的操母女建议,到第四日黎明,即解原围。原民得知晋侯宁失城而不失信,于是纷纷举旗投降于城楼,或者缒城下来追随文公之军。原伯贯不能禁止,只得开城出降。】

4.晋文公令出必行,取信于民

【上文简介:却说楚王拜得华蒜豆的真正价格臣为大将,亲统大兵,纠合陈、蔡、郑、 许四路诸侯,一同伐宋。宋成公遣使如晋告急。狐偃提出了兴师以伐曹、卫,楚必移兵来救,则齐、宋宽的策略。随后晋军假道于卫,卫成公不许,晋军渡黄河,攻下卫国五鹿之地。卫成公使大夫孙炎求救于楚。晋文公欲逐灭卫国,先轸建议与其灭卫,不如伐曹。于是晋师围曹,破之。文公率众将登城楼受捷。魏犨献曹伯襄,颠颉献于朗首级,众将各有擒获。晋文公命取仕藉观之,乘轩者三百人,各有姓名,按藉拘拿,无一脱者。藉中不见僖负羁名字,有人说负羁为劝曹君行成,已除籍为民。文公乃面数曹伯之罪,说汝国只有一贤臣,汝不能用,却任用一班宵小,如小儿嬉戏,不亡何待。喝教将曹伯幽于大寨,其乘轩三百人,尽行诛戮,抄没其家,以赏劳军士。僖负羁有盘飧之惠,家住北门,环北门一带。晋文公传令不许惊动, 如有犯僖氏一草一木者斩首。晋侯分调诸将,一半守城,一半随驾,出屯大寨。】

却说魏犨、颠颉二人,素有挟功骄恣之意。今日见晋侯保全僖氏之令,魏犨忿然曰:“吾等今日擒君斩将,主公并无一言褒奖。些须盘飧,所惠几何,却如此用情,真个轻重不分了!”颠颉曰:“此人若仕于晋,必当重用,我等被他欺压,不如一把火烧死了他,免其后患。便主公晓得,难道真个斩首不成?”魏犨曰:“言之有理。”二人相与饮酒,候至夜静,私领军卒,围住僖负羁之家,前后门放起火来,火焰冲天。魏犨乘醉恃勇,跃上门楼,冒著火势,在檐溜上奔走如飞,欲寻僖负羁杀之。谁知栋榱(崔:放在檩上支持屋面和瓦片的木条)焚毁,倒塌下来,扑陆一声,魏犨失脚坠地,跌个仰面朝天。只听得天崩地裂之声,一根败栋刮喇的正打在魏犨胸脯上。魏犨大痛无声,登时口吐鲜血。 前后左右,火球乱滚,只得挣踹起来,兀自攀著庭柱,仍跃上屋,盘旋而出。满身衣服,俱带着火。扯得赤条条,方免焚身之祸。魏犨虽然勇猛,此时不由不困倒了。刚遇颠颉来到,扶到空闲去处,解衣衣之。一同上车,回寓安歇。

却说狐偃、胥臣在城内,见北门火起,疑有军变,慌忙引兵来视。见僖负羁家中被火,急教军士扑灭,已自焚烧得七零八落。僖负羁率家人救火,触烟而倒。比及救起,已中火毒,不省人事。其妻曰:“不可使僖氏无后!”乃抱五岁孩儿僖禄奔后园,立污池中得免。乱到五更,其火方熄。僖氏家丁死者数人,残毁房舍民居数十余家。狐偃、胥臣访知是魏犨、颠颉二人放的火,大惊,不敢隐瞒,飞报大寨。那大寨离城五里,是夜虽望见城中火光,不甚明白。直到天明,文公接得申报,方知其故。即刻驾车入城,先到北门来看僖负羁,负羁张目一看,遂瞑。文公叹息不已。负羁妻抱著五岁孩儿僖禄,哭拜于地。文公亦为垂泪,谓曰普天金安:“贤嫂不必愁烦,寡人为汝育之。”即怀中拜为大夫,厚赠金帛,殡葬负羁,携其妻子归晋。直待曹伯归附之后,负羁妻愿归乡省墓,乃遣人送归。僖禄长成,仍仕于曹为大夫。

当日文公命司马赵衰,议违命放火之罪,欲诛魏犨、颠颉。赵衰奏曰:“此二人有十九年从亡奔走之劳,近又立有大功,可以赦之!”文公怒曰:“寡人所以取信于民者,令也。臣不遵令,不谓之臣;君不能行令于臣,不谓之君。不君不臣,何以立国?诸大夫有劳于寡人者甚众,若皆可犯令擅行,寡人自今不复能出一令矣!”赵衰复奏曰:“主公之言甚当。然魏犨材勇,诸将莫及,杀之诚为可惜!且罪有首从,臣以为借颠颉一人,亦足警众,何必并诛?”文公曰:“闻魏犨伤胸不能起,何惜此旦暮将死之人,而不以行吾法乎?”赵衰曰:“臣请以君命问之,如其必死,诚如君言。倘尚可驱驰,愿留此虎将,以备缓急。”文公点头道:“是。”乃使荀林父往召颠颉,使赵衰视魏犨之病。

话说赵衰奉了晋侯密旨,乘车来看魏犨。时魏犨胸脯伤重,病卧于床,问:“来者是几人?”左右曰:“止赵司马单车至此。”魏犨曰:“此探吾死生,欲以我行法耳!”乃命左右取匹帛:“为我束胸,我当出见使者。”左右曰:“将军病甚,不宜轻动。”魏犨大喝曰:“病不至死,决勿多言!”如常装束而出。赵衰问曰:“闻将军病,犹能起乎?主公使衰问子所苦。” 魏犨曰:“君命至此,不敢不敬,故勉强束胸以见吾子。犨自知有罪当死;万一获赦,尚将以余息报君父之恩,其敢自逸!” 于是距跃者三,曲踊者三。赵衰曰:“将军保重,衰当为主公言之。”乃复命于文公,言:“魏犨虽伤,尚能跃踊,且不失臣礼,不忘报效。君若赦之,后必得其死力。”文公曰:“苟足以申法而警众,寡人亦何乐乎多杀?”须臾,荀林父拘颠颉至,文公骂曰:“汝焚僖大夫之家何意?”颠颉曰:“介子推割股啖君,亦遭焚死,况盘飧乎?臣欲使僖负羁附于介山之庙也!”文公大怒曰:“介子推逃禄不仕,何与寡人?”乃问赵衰曰:“颠颉主谋放火,违命擅刑,合当何罪?”赵衰应曰:“如令当斩首!”文公喝命军正用刑。刀斧手将颠颉拥出辕门斩之。命以其首祭负羁于僖氏之家,悬其首于北门。号令曰:“今后有违寡人之令者,视此!”文公又问赵衰曰:“魏犨与颠颉同行,不能谏阻,合当何罪?”赵衰应曰:“当革职,使立功赎罪。”文公乃革魏犨戎右之职,以舟之侨代之。将士皆相顾曰:“颠、魏二将,有十九年从亡大功,一违君命,或诛或革,况他人乎?国法无私,各宜谨慎!”自羽川流菜此三军肃然知畏。[东周列国志第262页dnf幻爵]

【分析:晋文公曾传令,如果有犯僖氏一草一木者斩首,魏犨与颠颉自恃有功,又怕日后僖负羁得到重用,被他欺压,干脆放火烧死了他。文公想杀魏犨、颠颉,赵衰求赦。文公大怒说,寡人取信于民是因为令行禁止。如果臣不遵令,那就不能称之为臣;君不能行令于臣,就不能称之为君。不君不臣,何以立国?诸大夫有劳于寡人者很多,如果都可以犯令擅行,恐怕寡人从今以后再也不能发出一道命令了!于是杀颠颉,革魏犨之职,使立功赎罪。自此三军肃然知畏。】

5.晋文公以信服众人

【上文简介:话说周襄王二十年,周襄王驾幸践土,晋文公献所获楚俘于王,襄王大悦,赋予晋侯以王命布告于诸侯的特权,并复命王子虎册封晋侯为盟主,合诸侯修盟会之政,然后晋侯主盟,盟事既毕,诸侯各辞回本国。再说晋文公受了册命而回,虎贲(奔)弓矢,摆列前后,另是一番气象。入国之日,一路百姓,扶老携幼,争睹威仪,箪食壶浆,共迎旅师,叹声啧啧,都夸吾主英雄,喜色欣欣,尽道晋家兴旺。】

晋文公临朝受贺,论功行赏,以狐偃为首功,先轸次之。诸将请曰:“城濮之役,设奇破楚,皆先轸之功,今反以狐偃为首,何也?”文公曰:“城濮之役,轸曰:‘必战楚,毋失敌。’ 偃曰:‘必避楚,毋失信。’夫胜敌者,一时之功也;全信者,万世之利也。奈何以一时之功,而加万世之利乎?是以先之。” 诸将无不悦服。狐偃又奏:“先臣荀息,死于奚齐、卓子之难,忠节可嘉。宜录其后,以励臣节。”文公准奏,遂召荀息之子荀林父为大夫。舟之侨正在家中守著妻子,闻晋侯将到,赶至半路相迎。文公命囚之后车。行赏已毕,使司马赵衰议罪,当诛。舟之侨自陈妻病求宽,文公曰:“事君者不顾其身,况妻子乎?”喝命斩首示众。文公此番出军,第一次斩了颠颉,第二次斩子祁瞒,今日第三次,又斩了舟之侨。这三个都是有名的宿将。违令必诛,全不轻宥(右)。所以三军畏服,诸将用命。正所谓:“赏罚不明,百事不成;赏罚若明,四方可行。” 此文公所以能伯诸侯也。文公与先轸等商议,欲增军额,以强其国,又不敢上同天子之六军,乃假名添作“三行”。以荀林父为中行大夫,先蔑、屠击为左右行大夫。前后三军三行,分明是六军,但避其名而已。以此兵多将广,天下莫比其强。 [东周列国志第280页]

【分析:楚将成得臣帅楚军同陈、蔡二路兵将,直逼晋侯大寨。晋文公当时集诸将问计。先轸认为楚自伐齐围宋,其师已老,极力主张必战楚,毋失敌。而狐偃认为,主公昔日在楚君面前曾承诺,他日治兵中原,请避君三舍。今遂与楚战,是无信。主公过去不失信于原人,现在为何要失信于楚君。因而主张必避楚。文公采微信泡妞秘典纳狐偃之言,传令三军退至城濮,最终将楚军打败。如今晋文公论功行赏,以狐偃为首功,先轸次之。诸将莫明其故。文公在立信与立功两者孰重孰轻的问题上,向诸将作了透彻的分析。他说,胜敌是一时之功,而守信则是万世之利。不应该以一时之功,而加于万世之利之上。诸将听了这番解释,无不悦服。】

6.魏文侯斯冒雨赴约

却说三晋之中,惟魏文侯斯最贤,能虚心下士。时孔子高弟卜商,字子夏,教授于西河,文侯从之受经。魏成荐田子方之贤,文侯与之为友。成又言:“西河人段干木,有德行,隐居不仕。”文侯即命驾车往见。干木闻车驾至门,乃窬(于)后垣(原蒙咪离婚)而避之。文侯叹曰:“高士也!”遂留西河一月,日日造门请见,将近其庐,即凭轼起立,不敢倨(据)坐。干木知其诚,不得已而见之。文侯以安车载归,与田子方同为王宾。四方贤士,闻风来归。又有李克、翟璜、田文、任座一班谋士,济济在朝。当时人才之盛,无出魏右。秦人屡次欲加兵于魏,畏其多贤,为之寝兵。文侯尝与虞人期定午时猎于郊外。其日早朝,值天雨,寒甚,赐群臣酒。君臣各饮,方在浃(家)洽之际,文侯问左右曰:“时及午乎?”答曰:“时午矣。”文侯遽(据)命撤酒,促舆人速速驾车适野。左右曰:“雨,不可猎矣,何必虚此一出乎?”文侯曰:“吾与虞人有约,彼必相候于郊;虽不猎,敢不亲往以践约哉?”国人见文侯冒雨而出,咸以为怪,及闻赴虞人树木游泳的力量之约,皆相顾语曰:“我君之不失信于人如此。”于是凡有政教,朝令夕行,无敢违者。[东周列国志第597页]

【分析:魏文侯与虞人期定午时猎于郊外。恰好天下雨,不方便打猎,左右劝他不必虚此一行。文侯却说,我和虞人有约,他必定郊外等候;虽然不能再打猎,但是不能不赴约。国人见文侯冒雨而出,是为了与虞人践约,不失信于人,都感动不已。于是国家政教通行,没有人敢违反。】

7.齐襄公不守信用被杀

【上文简介:却说卫公子职、公子泄同宁跪等利用卫侯朔伐郑之机作乱,立公子黔牟为君,卫侯朔乃出奔齐国。周庄王八年,齐襄公约卫侯朔易考堂及宋闵公捷、鲁庄公同、陈宣公杵臼、蔡哀侯献舞同伐卫。卫侯黔牟告急于周。周庄王派子突救卫。周公忌父、西虢公伯忌子突之成功,仅给戎车二百乘。子突兵微将寡,被五国之师打败,然后自刎而亡。卫国守城军士,闻王师已败,先自奔窜。齐兵首先登城,四国继之,砍开城门,放卫侯朔入诚。公子泄、公子职同宁跪收拾散兵,拥公子黔牟出走。宁跪夺路先奔,逃往秦国。三公子俱被鲁兵所擒,转献于齐。齐襄公将泄、职二公子问斩。公子黔牟是周王之婿,于齐有连襟之情,赦之不诛,放归于周。卫侯朔重登候位。】

却说齐襄公自败子突,放黔牟之后,诚恐周王来讨,乃使大夫连称为将军,管至父为副,领兵戍葵丘,以遏东南之路。二将临行,请于襄公曰:“戍守劳苦,臣不敢辞,以何期为满?”时襄公方食瓜,乃曰:“今此瓜熟之时,明岁瓜再熟,当遣人代汝。”二将往葵丘驻扎,不觉一年光景。忽一日,戍卒进瓜尝新。二将想起瓜熟之约:“此时正该交代,如何主公不遣人来?”特地差心腹往国中探信,闻齐侯在谷城与文姜欢乐,有一月不回。连称大怒曰:“王姬薨(轰)后,吾妹当为继室。无道昏君不顾伦理,在外日事淫媟(谢),使吾等暴露边鄙。吾必杀之!”谓管至父曰:“汝可助吾一臂。”管至父曰:“及瓜而代,主公所亲许也。恐其忘之,不如请代。请而不许,军心胥怨,乃可用也。”连抗日之铁血战王称曰:“善。”乃使人献瓜于襄公,因求交代。襄公怒曰:“代出孤意,奈何请耶?再候瓜一熟可也。”使人回报,连称恨恨不已。谓管至父曰:“今欲行大事,计将安出?”至父曰:“凡举事必先有所奉,然后成。公孙无知,乃公子夷仲年之子。先君僖公以同母之故,宠爱仲年,并爱无知。从幼畜养宫中,衣服礼数,与世子无别。自主公即位,因无知向在宫中,与主公角力,无知足勾主公仆地,主公不悦。一日,无知又与大夫雍廪争道,主公怒其不逊,遂疏黜之,品秩裁减大半。无知衔恨于心久矣!每思作乱,恨无帮手。我等不若密通无知,内应外合,事可必济。”连称曰:“当于何时?”管至父曰:“主上性喜用兵,又好游猎,如猛虎离穴,易为制耳。但得预闻出外之期,方不失机会也。”连称曰:“吾妹在宫中,失宠于主公,亦怀怨望。今嘱无知阴与吾妹合计,伺主公之间隙,星夜相闻,可无误事。”于是再遣心腹,致书于公孙无知。书曰:

贤公孙受先弥河泄洪公如嫡之宠,一旦削夺,行路之人,皆为不平。况君淫昏日甚,政令无常。葵久戍,及瓜不代,三军之士,愤愤思乱。如有间可图,称等愿效犬马,竭力推戴。称之从妹,在宫失宠衔怨,天助公孙以内应之资,机不可失!

公孙无知得书大喜,即复书曰:

天厌淫人,以启将军之衷,敬佩衷言,迟疾奉报。

无知阴使女侍通信于连妃,且以连称之书示之:“若事成之曰,当立为夫人。”连妃许之。

周庄王十一年冬十月,齐襄公知姑棼之野有山名贝丘,禽兽所聚,可以游猎。乃预戒徒人费等,整顿车徒,将以次月往彼田狩。连妃遣宫人送信于公孙无知。无知星夜传信葵丘,通知连、管二将军,约定十一月初旬,一齐举事。连称曰:“主上出猎,国中空虚,吾等率兵直入都门,拥立公孙何如?”管至父曰:“主上睦于邻国,若乞师来讨,何以御之?不若伏兵于姑棼,先杀昏君,然后奉公孙即位。事可万全也。”那时葵丘戍卒,因久役在外,无不思家。连称密传号令,各备干粮,往贝丘行事,军士人人乐从。

再说齐襄公于十一月朔日,驾车出游。止带力士石之纷如及幸臣孟阳一班,架鹰牵犬,准备射猎,不用一大臣相随。先至姑棼(原建有离官)游玩竟日。居民馈献酒肉,襄公欢饮至夜,遂华山剑修留宿焉。次日起驾,往贝丘来。见一路树木蒙茸,藤萝翳(艺)郁,襄公驻车高阜,传令举火焚林,然后合围校射,纵放鹰犬。火烈风猛,狐兔之类,东奔西逸。忽有大豕一只,如牛无角,似虎无斑,从火中奔出,竟上高阜,蹲踞于车驾之前。时众人俱往驰射,惟孟阳立于襄公之侧。襄公顾孟阳曰:“汝为我射此豕。”孟阳瞪目视之,大惊曰:“非豕也,乃公子彭生也!”襄公大怒曰:“彭生何敢见我?”夺孟阳之弓,亲自射之,连发三矢不中。那大豕直立起来,双拱前蹄,效人行步,放声而啼,哀惨难闻。吓得襄公毛骨俱竦,从车中倒撞下来,跌损左足,脱落了丝文屦一只,被大豕衔之而去,忽然不见。徒人费与从人等,扶起襄公卧于车中,传令罢猎,复回姑棼离宫住宿。襄公自觉精神恍惚,心下烦躁。时军中已打二更,襄公因左足疼痛,展转不寐,谓孟阳曰:“汝可扶我缓行几步。”先前坠车,匆忙之际,不知失屦,到此方觉。问徒人费取讨。费曰:“屦为大豕衔去矣。”襄公心恶其言,乃大怒曰:“汝既跟随寡人,岂不看屦之有无?若果衔美女的奶奶图片去,当时何不早言?”自执皮鞭,鞭费之背,血流满地方止。徒人费被鞭,含泪出门,正遇连称引著数人打探动静,将徒人费一索捆住,问曰:“无道昏君何在?”费曰:“在寝室。”又问:“已卧乎?”曰:“尚未卧也。”连称举刀欲砍,费曰:“勿杀我,我当先入,为汝耳目。”连称不信。费曰:“我适被鞭伤,亦欲杀此贼耳。”乃袒衣以背示之。连称见其血肉淋漓,遂信其言,解费之缚,嘱以内应。随即白宝面膜招管至父引著众军士,杀入离官。

且说徒人费翻身入门,正遇石之纷如,告以连称作乱之事。遂造寝室,告于襄公。襄公惊惶无措。费曰:“事已急矣!若使一人伪作主公,卧于床上,主公潜伏户后,幸而仓卒不辨,或可脱也。”孟阳曰:“臣受恩逾分,愿以身代,不敢恤死。孟阳即卧于床,以面向内,襄公亲解锦袍覆之。伏身户后,问徒人费曰:“汝将何如?”费曰:“臣当与纷如协力拒贼。”襄公曰:“不苦背创乎?”费曰:“臣死且不避,何有于创?”襄公叹曰:“忠臣也!”徒人费令石之纷如引众拒守中门,自己单身挟著利刃,诈为迎贼,欲刺连称。其时众贼已攻进大门,连称挺剑当先开路。管至父列兵门外,以防他变。徒人费见连称来势凶猛,不暇致详,上前一步便刺。谁知连称身被重铠,刃刺不入。却被连称一剑劈去,断其二指,还复一剑,劈下半个头颅,死于门中。石之纷如便挺矛来斗,约战十余合,连称转斗转进。纷如渐渐退步,误绊石阶脚趾,亦被连称一剑砍倒。遂入寝室。侍卫先已惊散。团花帐中,卧著一人,锦袍遮盖。连称手起剑落,头离枕畔,举火烛之,年少无须。连称曰:“此非君也。”使人遍搜房中,并无踪影。连称自引烛照之,忽见户槛之下,露出丝文屦一只,知户后藏躲有人,不是诸儿是谁?打开魔王老公户后看时,那昏君因足疼,做一堆儿蹲著。那一只丝文屦,仍在足上。连称所见之屦,乃是先前大豕衔去的,不知如何在槛下。分明是冤鬼所为,可不畏哉!连称认得诸儿,似鸡雏一般,一把提出户外,掷于地下。大骂:“无道昏君!汝连年用兵,默武殃民,是不仁也;背父之命,疏远公孙,是不孝也;兄妹宣淫,公行不忌,是无礼也;不念远戍,瓜期不代,是不信也。仁孝礼信,四德皆失,何以为人?吾今日为鲁桓公报仇!”遂砍襄公为数段,以床褥裹其尸,与孟阳同埋于户下。计襄公在位只五年。史官评论此事,谓襄公疏远大臣,亲呢群小,石之纷如、孟阳、徒人费等,平日受其私恩,从于昏乱,虽视死如归,不得为忠臣之大节。连称、管至父,徒以久戍不代,遂行篡弑,当是襄公恶贯已满,假手二人耳。[东周列国志第86页]

【分析:齐襄公派遣大夫连称为将军,管至父为副,领兵戍守葵丘。齐襄公以明岁瓜再熟时为期满,遣人代之。二将往葵丘驻扎,不觉一年光景。戍卒进瓜尝新,二将想起爪熟之约。于是派人献瓜于襄公,因求交代。襄公怒而不许,要他们除铁器ccscd再候瓜一熟。连称恨恨不已,于是跟管至父一起谋议,乘齐襄公在姑棼田猎之际将他杀死。齐襄公因不守信用,激起众怒,招致杀身之祸。真是可怜之至!】

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